10 años de BIP en Colombia

10 años de Brigadas Internacionales de Paz (BIP) en Colombia: Realidades y Esperanzas
Marcos Velasco
Comunidades De Autodeterminación, Vida y Dignidad del Cacarica
(Extracto)

…Antes de conocerlos a ustedes para nosotros todos los monos altos, de ojos azules, eran gringos y tenían intereses sobre nuestra tierra del Cacarica. Llegaban en camperos por el Darien, de Panamá, rompiendo selva para probar que por allí podía algún día pasar la carretera, sacando muestras de tierra, de animales, árboles y plantas. Cuando ustedes llegan por primera vez a Turbo y empezamos a reunirnos, entendimos que hay no solo gringos entre los monos, sino hombres y mujeres de muchas nacionalidades, y que no todos los extranjeros quieren hacer daño a nuestra vida y a nuestro territorio, que estaban dispuestos a acompañar, a solidarizarse con la defensa de la vida y el territorio.

…Seguramente sin la presencia permanente de ustedes en el Cacarica, las 24 horas del día, sin las medidas cautelares de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, sin el Cordón Humano de gente solidaria que también ha hecho hermanamientos con nosotros, sin la presencia de misioneros y laicos, ya estaríamos fuera del territorio, nos habrían desplazado nuevamente, no estaríamos afirmando nuestros derechos como población civil desde el lugar del que nunca debimos ser desplazados.

…Ustedes, los de PBI, con su presencia, han sido testigos de lo que hemos vivido y saben que lo que decimos es la verdad.

A ustedes también les ha tocado, como internacionales, algo de los señalamientos de las calumnias. Acá se ha irrespetado a la comunidad internacional. Para ustedes, hermanos solidarios, humanos del mundo, nosotros no somos estorbos, para otros si. Vemos que cada cuarta de tierra es importante.

Podemos compararla con las mallas de una atarraya, una maya se une con la otra y todas quedan unidas. Somos estorbos porque nos oponemos a los modelos de desarrollo excluyentes, mal intencionados y que no se tiene en cuenta el pensar de las comunidades y su cultura y tradición.

…Podemos decir que muchas comunidades como Cacarica, Jiguamiandó y otras, de no haber tenido este acompañamiento es posible que ya no existiéramos, porque su trabajo nos ha dado mucha disuasión, que para nuestras comunidades se convierte en materia de protección, que de las personas que pasan por esta organización muchos salen, pero llevan el nombre de nuestras organizaciones en sus mentes y siguen haciendo campaña de sensibilización en otras partes del mundo, que han permitido retomar otras experiencias para fortalecer la nuestra.

…Hoy, seguimos con nuestra resistencia civil, en medio de esta seguridad democrática que para nosotros ha sido inseguridad humana. Hoy más que nunca vemos amenazado nuestros territorios, nuestras vidas, nuestro derecho a la Verdad, a la Justicia y a la reparación integral.